浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团(jítuán)记者 杜正蓝(lán) 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年全国龙舟(lóngzhōu)大联动暨漳州“龙江岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满落幕。这是近年来(jìnniánlái)漳州地区举办的规模(guīmó)最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江面挥桨击浪，线下车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万(wàn)人次，各平台话题阅读量超7600万。 “让九龙江浪花记住我们的名字：漳州马州队！”这场(zhèchǎng)赛事(sàishì)的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者(jìzhě)来到村里采访，发现龙舟赛(lóngzhōusài)不仅承载着一方百姓祈福平安的朴素愿景，更是闽南传统文化生命力的鲜活样本。 “黑地白月”旗，飘扬(piāoyáng)六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪、南溪在(zài)漳州境内汇合(huìhé)，滋养着漳州平原。 沿江两岸，龙舟(lóngzhōu)竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的(de)芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村都有龙舟寮，各村自行选定(xuǎndìng)时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中(qízhōng)，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市(zhāngzhōushì)高新区颜厝镇，此村盛行的龙舟赛已有640多年(duōnián)历史。停靠江岸的12艘马州龙舟上，均固定插有一面(yímiàn)“黑地白月”旗，格外引人注目。 据(jù)记载，龙溪人潘荣于明正统十三年（1448年）考中进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知(dézhī)潘荣儿时在故乡马州观看龙舟(lóngzhōu)赛的故事，赏赐(shǎngcì)12面“黑地白月”旗予马州村，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入漳州市级非物质(wùzhì)文化遗产名录。 “村庄分为北角(běijiǎo)和南角，12面旌旗代表村里12艘龙舟。端午(duānwǔ)前夕，南北各房(gèfáng)头踊跃组织(zǔzhī)男丁，经组队选拔后，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发(zìfā)前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地白月”旗立于龙首，全村(quáncūn)12艘龙舟从马州驶出数里，竞渡九龙江。桨影翻飞间，岸上村民(cūnmín)敲锣擂鼓，人潮(réncháo)涌动。 除了一年一度的划(huà)龙舟民俗活动，马州村每4年要举办(jǔbàn)一场富有仪式感的龙舟赛会。龙舟赛会历时近一个月(yígèyuè)，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯(bǎojiādēng)”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面，宛如银河倾泻。 龙舟更新(gēngxīn)升级，“扒船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古渡口……这些地名，显示临江而栖的(de)马州村曾是水运文化中心和对外贸易(duìwàimàoyì)的繁华渡口。 数百年前，勤劳的马州人将红砖瓦片、家具建材(jiàncái)、粮食苗木等装上货船(huòchuán)，沿着九龙江运往漳州月港。从前村里没有专业龙舟用船时，赛龙舟征用的正是(zhèngshì)村民的运货船。 “货船吃水深，船桨又细又长，船舱空间深，龙舟划手通常半跪在船上，手臂向外伸(wàishēn)，使劲‘扒’水行进(xíngjìn)，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委庄荣芳介绍说，早年间，每当端午(duānwǔ)临近，村民装饰龙舟都要先收起货船上的大片船板，再插上“黑地(hēidì)白月”旗。 20世纪80年代后，马州人开始琢磨打造专业的龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质(yōuzhì)的杉木(shāmù)，经过浸泡、晾干、开片、打磨等造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性较(jiào)好、硬度较高(gāo)的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上桐油，再画(zàihuà)上端午祈福的纹饰。 “最后一步由(yóu)‘大师傅(dàshīfū)’为船身钉上‘鹰眼’。点了睛，就有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少需要半年时间。经此番工艺造就的龙舟，十年不腐(bùfǔ)。 近10年来，马州村制作的龙舟(lóngzhōu)船身从31米至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨宽度也从9厘米(límǐ)增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨变短变宽(biànkuān)，受力面积增大，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出参与学习国标(guóbiāo)龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良(gǎiliáng)——龙舟队员统一(tǒngyī)形成站(zhàn)跪姿，通过扭转(niǔzhuǎn)腰部带动手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新三代。 活态传承，龙舟(lóngzhōu)文化代代传 “各队注意，预备！”一声令下(yīshēnglìngxià)，载着舵手、鼓手、锣手和64名划手的龙舟在江面(jiāngmiàn)起航，很快便如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点(zhōngdiǎn)还有100米(mǐ)”“两船仅相差一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在明朝龙舟赛就使用过(guò)”……比赛进行(jìnxíng)时，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳。 庄跃明说，队员(duìyuán)们时常集合训练，并进行复盘(fùpán)总结，“一场下来，能发现耐力型和爆发力(fālì)型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是拉好每一桨的关键。 一艘30米龙船(lóngchuán)约重3吨，加上67名青壮年，重达(zhòngdá)7.5吨，因此起航的速度和划桨的节奏要保持(bǎochí)高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手(duòshǒu)，控制船只方向；鼓手，配合两位头桨，通过节奏带领团队桨法；锣手，因船较长(jiàozhǎng)，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力(hélì)推动龙舟破浪前行。 龙舟活动(huódòng)落幕后，划龙舟用的船、木浆和旗帜等需要及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在(zài)船体外壳上擦拭几遍桐油防腐，最后放进村里新修不久(bùjiǔ)的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟寮大多成了危房。”马州村党总支书记(shūjì)庄元河介绍，2020年起，九龙江南岸开始探索城市更新项目，建设(jiànshè)集生态保护、文旅休闲与(yǔ)城市更新于一体的龙江岁月(suìyuè)园区。马州村所在区域是该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮的龙舟(lóngzhōu)寮(liáo)焕然一新，使保存龙舟成为一抹古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设(zēngshè)二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承和弘扬龙舟文化，有了具体的答案。马州村将农历五月初七定为每(měi)年(měinián)划龙舟的固定日子，每四年(sìnián)还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来(qiánlái)参赛，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物，让更多人了解(liǎojiě)龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花翻涌(fānyǒng)过每一个马州孩童的童年时光，龙舟便是他们最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承守护(shǒuhù)龙舟文化(wénhuà)，这里的桨声已然响了600多年，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。